MEDITAÇÃO DIÁRIA

31 de Agosto

"E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro." 1 João 3.3

A esperança em Jesus, a busca da Sua presença, exige uma purificação interior cada vez mais profunda. Quando nos aproximamos cada vez mais do Senhor, somos levados a uma purificação cada vez mais profunda através da própria natureza de Deus. O que isso significa na prática? Significa que, quanto mais nos aproximamos de Jesus no tempo, mais devemos nos tornar semelhantes a Ele em nosso íntimo. Mas como isso acontece? Isso é resultado de nossa progressiva santificação, que, passo a passo, nos conduz a sermos mais parecidos com Ele: "...seremos semelhantes a ele, porque havemos de vê-lo como ele é." Uma pergunta séria: você está se aproximando interiormente do Senhor assim como você se aproxima dEle exteriormente no tempo? Seu coração se torna cada vez mais ardente, mais meigo e sempre mais semelhante a Jesus? Em que consiste a expressão concreta dessa santificação progressiva? No fato de que as características de Jesus transparecem mais em nossa vida! Quanto mais claramente reconhecemos o alvo, e quanto mais nos aproximamos de Jesus, mais somos capacitados a confiar única e exclusivamente nEle. Essa orientação em direção à Sua Pessoa nos dá uma confiança cada vez mais forte e nossa esperança se torna viva. Esperança é uma expressão da fé.

Extraído do livro "Pérolas Diárias" (de Wim Malgo)

ESTUDOS SILMAR COELHO parte 2

6.      A paixão causa sofrimento, é doentia.

7.      Alguém não se dá com a própria família ou com a do outro.

8.      Um dos dois não é cristão.

9.      Um dos dois não se envolve com a igreja.

10.    A intimidade está indo longe demais.

11.    Culpa

12.    Discussões constantes

A lista é imensa. Certamente, enquanto você lê este artigo os “sinais de alerta” já estão despertando a sua consciência. Muitos apaixonados perdem o bom senso. Eles fecham os ouvidos e os olhos para estes sinais, quando acordam é tarde demais. O que começa errado acaba errado.

Caro leitor vá devagar, não “mergulhe de cabeça” numa paixão desenfreada ou você pode se dar mal. Ouça os sinais de alerta a sua volta! Mude de rumo, ou você vai “afundar”. O desejo de Deus é a sua total felicidade. Permita que Ele guie a sua vida amorosa. Ilumine os seus passos com a luz da Sua Palavra. Busque a Sua amorosa direção e na dúvida não ultrapasse.

ESTUDOS SILMAR COELHO parte 1

TÔ A FIM DE NAMORAR!

Pr. Silmar Coelho

Coisa boa é namorar! Quem já não sofreu de “apaixonite” aguda? Quem já não sentiu um nó na garganta e as mãos suadas ao trocar um olhar com a pessoa por quem o coração bate incontrolável? Existe um momento na vida de todos nós que namorar é quase uma obsessão. Tenho doces recordações do meu tempo de namoro.

Namorar é maravilhoso! É impossível casar sem namorar. É nesta fase da vida que duas pessoas irão se conhecer, trocar confidências, abrir o coração um ao outro, preparando-se para uma definitiva vida a dois. Este desejo é legítimo e realizá-lo torna-se imprescindível para o casamento. Foi Deus quem marcou o primeiro encontro dos enamorados, foi Deus quem ascendeu à lua, orquestrando os pássaros, e preparando todo o cenário para o primeiro casal de apaixonados. Deus se alegrou quando viu os olhares lânguidos do primeiro casal. Ele ficou feliz em ver os rostos dos apaixonados se iluminarem pelo amor. Sorrindo, Deus os abençoou.

Namorar é preciso! No entanto em busca deste necessário e legítimo desejo, muitas pessoas encontram sofrimento e decepção. Na aspiração de realizar sonhos e encontrar a felicidade algumas se tornam amarguradas e feridas; enquanto outras abusam, usam e se aproveitam dos corações vulneráveis. Como, então, evitar complicações futuras?

Nasci em Petrópolis, Rio de Janeiro; lá existem muitos poços, onde aprendi a nadar com meu pai.  Papai me ensinou uma simples, sabia e essencial verdade para nadar e sair vivo de um poço. Nunca mergulhe num poço sem antes dar uma “nadadinha” primeiro. Descubra se o poço é fundo, se existem pedras no fundo. Quem pula de cabeça num poço pode acabar morrendo.

Este conselho simples se aplica muito bem no namoro. Todo aquele que “pular de cabeça” numa relação, sem conhecer a fundo com quem esta se relacionando, analisando os prós e os contras, pode acabar se ferindo gravemente. O difícil é controlar o desejo e ter o bom senso de dar a “nadadinha”. A tendência de todos nós é mergulhar com a “cara e a coragem”. “Estou amando! Encontrei o homem/mulher da minha vida”, afirmamos imediatamente, partindo “pra cima” praticamos uma intimidade sem volta, crescente e perigosa. A Palavra de Deus, sabiamente afirma em Provérbios 6:27 “Tomará alguém fogo no peito, sem que as suas vestem se incendeiem? Ou andará alguém sobre brasas, sem que se queimem os seus pés?” Muitos dissabores e mágoas seriam evitadas se o sábio conselho de meu pai fosse obedecido.

Outro ponto crucial é que a vida nos sinaliza quando algo não vai bem. A febre é um “sinal” nos alertando que alguma coisa está errada dentro de nós. O ranger constante de um carro que não consegue dar partida, também é um “sinal” de que o carro vai acabar nos deixando no meio do caminho. A desobediência aos alertas que recebemos ao longo da vida produz problemas que poderiam se evitados. Jesus afirmou: “Chegada à tarde, dizeis: Haverá bom tempo, porque o céu está avermelhado; e, pela manhã: Hoje, haverá tempestade, porque o céu está de um vermelho sombrio. Sabeis na verdade, discernir o aspecto do céu e não podeis discernir os sinais dos tempos?" (Mateus 16:2-3).

É possível prevenir crises e encontrar o amor da sua vida.  Para isto, basta apenas dar ouvidos a "certos sinais”, que soam como um "despertador”, nos alertando dos perigos.  Ao ouvir, entender, e obedecer estes "sinais de alerta”, você pode escolher um outro caminho, fazendo pequenas mudanças. Desta maneira, levar seu namoro a um seguro caminho de amor. Eu aprendi desde cedo que todos os aspectos da vida são influenciados pelas escolhas que faço.  As circunstâncias e acontecimentos da vida são muitas vezes uma "sacudidela" para nos despertar. Somente chegaremos ao fim da jornada se acordamos e mudarmos de rumo. Quando teimosamente continuamos no mesmo caminho e atitude, a despeito dos sinais de alerta para mudarmos de rumo, certamente teremos experiências amargas e desastrosas.

Provavelmente a maioria de vocês assistiu ao filme "Titanic".  O experiente capitão do Titanic recebeu seis avisos de alerta.  Os avisos diziam para ele viajar mais devagar, mudar o curso, pegando a rota mais ao sul, onde as águas eram mais quentes, evitando assim os icebergs.  Ele ignorou teimosamente todos os avisos de alerta.  Como ele era o capitão, ele pensou, "Este navio nunca afundará!" Então, ouviu-se um estrondo pavoroso, e o gigante e poderoso navio atingiu uma enorme montanha de gelo.  Ele afundou rápida e desastrosamente. Quem não muda de rumo quando recebe um sinal de alerta é candidato ao desastre. Quem muda o curso de sua vida quando avisado pode evitar o desastre e celebrar a viagem.

Este é um tremendo princípio que podemos aprender do Titanic.  E este é também o maior de todos os segredos para fazer com que o amor dure para sempre.  Esteja atento aos sinais de alerta da sua caminhada; dê ouvido a estes sinais; abra bem os olhos para enxergar estes avisos.  Assim, você poderá mudar de rumo rapidamente, sem comprometer sua felicidade.

No entanto, quando estamos apaixonados, muitas vezes, nossos ouvidos ficam fechados aos inúmeros sinais de alerta que a própria relação nos oferece. Vejamos alguns sinais de alerta que afirmam que a relação precisa ser repensada.

1.      O rapaz grita com a mãe. Ele vai gritar com a esposa.

2.      Existe um descontrole financeiro no namoro, vai haver no casamento.

3.      O namoro os afasta da vida com Deus.

4.      Ele é violento.

5.      Ela não permite que ele converse com outras meninas. 

PROVÉRBIOS 17

1	É MELHOR um bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de iguarias e com desavença.
2	O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e repartirá a herança entre os irmãos.
3	O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é quem prova os corações.
4	O ímpio atenta para o lábio iníquo, o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.
5	O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador, o que se alegra da calamidade não ficará impune.
6	A coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
7	Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe, o lábio mentiroso.
8	O presente é, aos olhos dos que o recebem, como pedra preciosa; para onde quer que se volte servirá de proveito.
9	Aquele que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que revolve o assunto separa os maiores amigos.
10	A repreensão penetra mais profundamente no prudente do que cem açoites no tolo.
11	Na verdade o rebelde não busca senão o mal; afinal, um mensageiro cruel será enviado contra ele.
12	Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhos, mas não com o louco na sua estultícia.
13	Quanto àquele que paga o bem com o mal, não se apartará o mal da sua casa.
14	Como o soltar das águas é o início da contenda, assim, antes que sejas envolvido afasta-te da questão.
15	O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, tanto um como o outro são abomináveis ao Senhor.
16	De que serviria o preço na mão do tolo para comprar sabedoria, visto que não tem entendimento?
17	Em todo o tempo ama o amigo e para a hora da angústia nasce o irmão.
18	O homem falto de entendimento compromete-se, ficando por fiador na presença do seu amigo.
19	O que ama a transgressão ama a contenda; o que exalta a sua porta busca a ruína.
20	O perverso de coração jamais achará o bem; e o que tem a língua dobre vem a cair no mal.
21	O que gera um tolo para a sua tristeza o faz; e o pai do insensato não tem alegria.
22	O coração alegre é como o bom remédio, mas o espírito abatido seca até os ossos.
23	O ímpio toma presentes em secreto para perverter as veredas da justiça.
24	No rosto do entendido se vê a sabedoria, mas os olhos do tolo vagam pelas extremidades da terra.
25	O filho insensato é tristeza para seu pai, e amargura para aquela que o deu à luz.
26	Também não é bom punir o justo, nem tampouco ferir aos príncipes por eqüidade.
27	O que possui o conhecimento guarda as suas palavras, e o homem de entendimento é de precioso espírito.
28	Até o tolo, quando se cala, é reputado por sábio; e o que cerra os seus lábios é tido por entendido.

PROVÉRBIOS 17

1	É MELHOR um bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de iguarias e com desavença.
2	O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e repartirá a herança entre os irmãos.
3	O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é quem prova os corações.
4	O ímpio atenta para o lábio iníquo, o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.
5	O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador, o que se alegra da calamidade não ficará impune.
6	A coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
7	Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe, o lábio mentiroso.
8	O presente é, aos olhos dos que o recebem, como pedra preciosa; para onde quer que se volte servirá de proveito.
9	Aquele que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que revolve o assunto separa os maiores amigos.
10	A repreensão penetra mais profundamente no prudente do que cem açoites no tolo.
11	Na verdade o rebelde não busca senão o mal; afinal, um mensageiro cruel será enviado contra ele.
12	Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhos, mas não com o louco na sua estultícia.
13	Quanto àquele que paga o bem com o mal, não se apartará o mal da sua casa.
14	Como o soltar das águas é o início da contenda, assim, antes que sejas envolvido afasta-te da questão.
15	O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, tanto um como o outro são abomináveis ao Senhor.
16	De que serviria o preço na mão do tolo para comprar sabedoria, visto que não tem entendimento?
17	Em todo o tempo ama o amigo e para a hora da angústia nasce o irmão.
18	O homem falto de entendimento compromete-se, ficando por fiador na presença do seu amigo.
19	O que ama a transgressão ama a contenda; o que exalta a sua porta busca a ruína.
20	O perverso de coração jamais achará o bem; e o que tem a língua dobre vem a cair no mal.
21	O que gera um tolo para a sua tristeza o faz; e o pai do insensato não tem alegria.
22	O coração alegre é como o bom remédio, mas o espírito abatido seca até os ossos.
23	O ímpio toma presentes em secreto para perverter as veredas da justiça.
24	No rosto do entendido se vê a sabedoria, mas os olhos do tolo vagam pelas extremidades da terra.
25	O filho insensato é tristeza para seu pai, e amargura para aquela que o deu à luz.
26	Também não é bom punir o justo, nem tampouco ferir aos príncipes por eqüidade.
27	O que possui o conhecimento guarda as suas palavras, e o homem de entendimento é de precioso espírito.
28	Até o tolo, quando se cala, é reputado por sábio; e o que cerra os seus lábios é tido por entendido.

MEDITAÇÃO DIÁRIA

30 de Agosto

"Quem há entre vós que tema ao Senhor, e ouça a voz do seu Servo que andou em trevas sem nenhuma luz, e ainda assim confiou em o nome do Senhor e se firmou sobre o seu Deus?" Isaías 50.10

As tentações espirituais são profundas e muito fortes. Para obter vitória contra essas tentações é necessário primeiro a vitória sobre as emoções. O espírito humano é a sede do Espírito de Deus. Nosso espírito capta o Eterno. Por isso, o alvo do inimigo é nos conduzir para a escuridão espiritual para que nos desesperemos. O Senhor permite essas tentações para termos a oportunidade de confirmar a autoridade da vitória de Jesus:"Eis aí vos dei autoridade... sobre todo o poder do inimigo." Mas o que podemos fazer na prática, quando nosso espírito é conduzido por uma escuridão inimaginável? Confiar no Senhor – mesmo não sentindo nada! Se não vem resposta do alto, se parece estarmos sem saída, e se em nosso íntimo nos sentimos no fundo do poço, devemos fazer o que diz Isaías:"[Confie] em o nome do Senhor e se [firme] sobre o seu Deus." Se nos firmamos no Senhor, assumimos a postura vitoriosa de Jó, que exclamou:"...eu sei que o meu Redentor vive."

Extraído do livro "Pérolas Diárias" (de Wim Malgo)

PROVÉRBIOS 16

1	DO homem são as preparações do coração, mas do Senhor a resposta da língua.
2	Todos os caminhos do homem são puros aos seus olhos, mas o Senhor pesa o espírito.
3	Confia ao Senhor as tuas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos.
4	O Senhor fez todas as coisas para atender aos seus próprios desígnios, até o ímpio para o dia do mal.
5	Abominação é ao Senhor todo o altivo de coração; não ficará impune mesmo de mãos postas.
6	Pela misericórdia e verdade a iniqüidade é perdoada, e pelo temor do Senhor os homens se desviam do pecado.
7	Sendo os caminhos do homem agradáveis ao Senhor, até a seus inimigos faz que tenham paz com ele.
8	Melhor é o pouco com justiça, do que a abundância de bens com injustiça.
9	O coração do homem planeja o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.
10	Nos lábios do rei se acha a sentença divina; a sua boca não transgride quando julga.
11	O peso e a balança justos são do Senhor; obra sua são os pesos da bolsa.
12	Abominação é aos reis praticarem impiedade, porque com justiça é que se estabelece o trono.
13	Os lábios de justiça são o contentamento dos reis; eles amarão o que fala coisas retas.
14	O furor do rei é mensageiro da morte, mas o homem sábio o apaziguará.
15	No semblante iluminado do rei está a vida, e a sua benevolência é como a nuvem da chuva serôdia.
16	Quão melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! e quão mais excelente é adquirir a prudência do que a prata!
17	Os retos fazem o seu caminho desviar-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a sua alma.
18	A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda.
19	Melhor é ser humilde de espírito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.
20	O que atenta prudentemente para o assunto achará o bem, e o que confia no Senhor será bemaventurado.
21	O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino.
22	O entendimento para aqueles que o possuem, é uma fonte de vida, mas a instrução dos tolos é a sua estultícia.
23	O coração do sábio instrui a sua boca, e aumenta o ensino dos seus lábios.
24	As palavras suaves são favos de mel, doces para a alma, e saúde para os ossos.
25	Há um caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte.
26	O trabalhador trabalha para si mesmo, porque a sua boca o incita.
27	O homem ímpio cava o mal, e nos seus lábios há como que uma fogueira.
28	O homem perverso instiga a contenda, e o intrigante separa os maiores amigos.
29	O homem violento coage o seu próximo, e o faz deslizar por caminhos nada bons.
30	O que fecha os olhos para imaginar coisas ruins, ao cerrar os lábios pratica o mal.
31	Coroa de honra são as cãs, quando elas estão no caminho da justiça.
32	Melhor é o que tarda em irar-se do que o poderoso, e o que controla o seu ânimo do que aquele que toma uma cidade.
33	A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda a determinação.

MEDITAÇÃO DIÁRIA

29 de Agosto

"Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim." Gálatas 2.19-20

Uma alma deformada tem um caráter deformado. Isso produz a triste figura de um cristão que tem a vida dominada pelo inimigo. Uma pessoa assim, por ser negativa em suas emoções, vive acusando os outros. Se irrita com tudo e com todos, se altera por pouca coisa, e só não se incomoda com os próprios erros. E, por fim, ela se recolhe ofendida a um canto, aborrecida... e o inferno dá gargalhadas, pois esse foi mais um que poderia ter sido usado maravilhosamente pelo Senhor, mas foi paralisado pelo inimigo. Pessoas assim muitas vezes têm muitos dons e teriam condições de ser algo maravilhoso para o louvor da gloriosa graça de Deus. Mas em seus corações não existe mais espaço para outros. Quanto mais esse caráter impulsionado pelas emoções estiver deformado, menor será seu raio de ação espiritual. Por isso, volte para o ponto de partida! Em outras palavras: volte para a posição de estar crucificado com Jesus. Aquele que interiormente chegou à estaca zero tem espaço dentro de si para a total e completa vitória de Jesus. Aquele que leva a sério, até às últimas conseqüências, as palavras de Jesus: "Eis aí vos dei autoridade... sobre todo o poder do inimigo", também tem vitória em todas as outras áreas.

Extraído do livro "Pérolas Diárias" (de Wim Malgo)

PROVÉRBIOS 15

1	A RESPOSTA branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.
2	A língua dos sábios adorna a sabedoria, mas a boca dos tolos derrama a estultícia.
3	Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons.
4	A língua benigna é árvore de vida, mas a perversidade nela deprime o espírito.
5	O tolo despreza a instrução de seu pai, mas o que observa a repreensão se haverá prudentemente.
6	Na casa do justo há um grande tesouro, mas nos ganhos do ímpio há perturbação.
7	Os lábios dos sábios derramam o conhecimento, mas o coração dos tolos não faz assim.
8	O sacrifício dos ímpios é abominável ao Senhor, mas a oração dos retos é o seu contentamento.
9	O caminho do ímpio é abominável ao Senhor, mas ao que segue a justiça ele ama.
10	Correção severa há para o que deixa a vereda, e o que odeia a repreensão morrerá.
11	O inferno e a perdição estão perante o Senhor; quanto mais os corações dos filhos dos homens?
12	O escarnecedor não ama aquele que o repreende, nem se chegará aos sábios.
13	O coração alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate.
14	O coração entendido buscará o conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentará de estultícia.
15	Todos os dias do oprimido são maus, mas o coração alegre é um banquete contínuo.
16	Melhor é o pouco com o temor do Senhor, do que um grande tesouro onde há inquietação.
17	Melhor é a comida de hortaliça, onde há amor, do que o boi cevado, e com ele o ódio.
18	O homem iracundo suscita contendas, mas o longânimo apaziguará a luta.
19	O caminho do preguiçoso é cercado de espinhos, mas a vereda dos retos é bem aplanada.
20	O filho sábio alegra seu pai, mas o homem insensato despreza a sua mãe.
21	A estultícia é alegria para o que carece de entendimento, mas o homem entendido anda retamente.
22	Quando não há conselhos os planos se dispersam, mas havendo muitos conselheiros eles se firmam.
23	O homem se alegra em responder bem, e quão boa é a palavra dita a seu tempo!
24	Para o entendido, o caminho da vida leva para cima, para que se desvie do inferno em baixo.
25	O Senhor desarraiga a casa dos soberbos, mas estabelece o termo da viúva.
26	Abomináveis são para o Senhor os pensamentos do mau, mas as palavras dos puros são aprazíveis.
27	O que agir com avareza perturba a sua casa, mas o que odeia presentes viverá.
28	O coração do justo medita no que há de responder, mas a boca dos ímpios jorra coisas más.
29	O Senhor está longe dos ímpios, mas a oração dos justos escutará.
30	A luz dos olhos alegra o coração, a boa notícia fortalece os ossos.
31	Os ouvidos que atendem à repreensão da vida farão a sua morada no meio dos sábios.
32	O que rejeita a instrução menospreza a própria alma, mas o que escuta a repreensão adquire entendimento.
33	O temor do Senhor é a instrução da sabedoria, e precedendo a honra vai a humildade.

MEDITAÇÃO DIÁRIA

28 de Agosto

"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração." Hebreus 4.12

É através da alma que sentimos, compreendemos e temos que assimilar todas as coisas deste mundo. Aí há o grande perigo de nos deixarmos determinar pelos sentimentos e pelas emoções, e é nessa área que o inimigo mais nos tenta. Ele perturba nossa visão espiritual voltada para Jesus. Mas misturar emoções com coisas espirituais é tentar misturar coisas passageiras com coisas eternas. Justamente essa mistura oferece ao inimigo um forte pretexto e um ponto vulnerável na vida de um cristão. Assim, com facilidade o inimigo manipula sentimentos e emoções, fazendo você crer que é o Senhor lhe mostrando alguma coisa, que é o Senhor tentando lhe dizer algo. Se você faz parte dessa categoria de pessoas, você, apesar dessa fraqueza em separar coisas espirituais de coisas meramente humanas, terá condições de vencer o poder do inimigo usando a Palavra de Deus! Aceite a Palavra e permita que ela ilumine o seu interior, julgando o mais íntimo de seu ser e discernindo o que é apenas emocional daquilo que é espiritual. Então você terá outra vez uma visão clara das coisas espirituais. Seu espírito será guiado pelo Espírito de Deus por caminho reto, e essa troca constante de altos e baixos cessará em sua vida. Seu coração ficará firmemente arraigado em Jesus. Isso acontece pela graça!

Extraído do livro "Pérolas Diárias" (de Wim Malgo)

“Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça é mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vão” (Gálatas 2.21).

Quando comparamos o Cristianismo Bíblico com as religiões do mundo, utilizando as Escrituras para nos guiar, vemos que a lacuna entre eles é intransponível. Na verdade, somos forçados a concluir que realmente há apenas duas religiões no mundo: o Cristianismo Bíblico de um lado, e todas as outras religiões, de outro. (Refiro-me ao cristianismo bíblico como uma “religião” apenas para propósitos comparativos: uma religião é um sistema de crenças elaboradas pelo homem, enquanto que o Cristianismo Bíblico é o que Deus revelou à humanidade).

Essas duas “religiões” são diferenciadas principalmente por aquilo que ensinam a respeito da salvação – como uma pessoa pode chegar ao Céu, ao Paraíso, ao Valhalla, ao Nirvana ou à morada de Deus, ou seja lá o que as pessoas crêem sobre a vida após a morte. Cada uma pode ser classificada em uma destas categorias: (1) o que o ser humano tem de realizar ou (2) o que Deus consumou (através de Jesus). Em palavras mais simples: a religião do “Fazer” ou a do “Feito”. Estou me referindo ao fato de que: (1) ou há coisas que devemos fazer (realizações humanas) ou (2) não há nada que possamos fazer porque tudo já foi feito (consumação divina) para ganharmos a entrada no céu.

Apenas o Cristianismo bíblico está na categoria de consumação divina. Todas as outras religiões do mundo devem ser classificadas sob o rótulo de realizações humanas. Consideremos primeiro algumas das religiões mais importantes, como o hinduísmo, o budismo, o islamismo, o judaísmo e determinadas denominações ou seitas que professam ser cristãs.

O hinduísmo é um sistema de obras que envolve a prática de yoga, cuja finalidade jamais foi melhorar a saúde de alguém (contrariamente ao que muitos ouviram falar).

O hinduísmo tem cerca de 330 milhões de deuses que precisam ser apaziguados por meio de algum tipo de ritual. Dois anos atrás, fiz uma visita a um enorme templo hindu nas vizinhanças de Chicago. O estacionamento estava repleto de carros luxuosos. O revestimento era de pedras importadas da Itália. Não foram poupados recursos financeiros na construção. Do lado de dentro, médicos, advogados e engenheiros, dentre outros (de acordo com meu guia turístico), estavam servindo refeições aos ídolos: a Hanuman, o deus-macaco, e a Ganesha, o deus-elefante.

O hinduísmo é um sistema de obras – coisas que a pessoa precisa fazer para atingir o moksha, que é o paraíso hindu. Ele envolve a prática de yoga, cuja finalidade, contrariamente ao que muitos ouviram falar, jamais foi melhorar a saúde de alguém. Em vez disso, é um meio de morrer para seu próprio corpo na esperança de se livrar do âmbito físico. Isso supostamente une a pessoa a Brahman, a suprema deidade do hinduísmo. A reencarnação, um sistema que supostamente capacita a pessoa a construir seu caminho para o céu através de muitos nascimentos, mortes e renascimentos, é outro dos ensinamentos dessa religião.

O budismo também se baseia primeiramente em obras. Buda cria que a chave para se alcançar o Nirvana, que é alegadamente o estado de perfeição e de felicidade, é através de um entendimento das Quatro Nobres Verdades, e através da prática do Nobre Caminho Óctuplo.

Em essência, as Quatro Nobres Verdades declaram que nós suportamos o sofrimento por causa de nossos desejos ou de nossos anelos. Essas “Verdades” afirmam que o sofrimento cessará quando pararmos de tentar satisfazer aqueles desejos. De acordo com o budismo, podemos atingir isso seguindo o Nobre Caminho Óctuplo, o qual possui os elementos da “visão correta, intenção correta, fala correta, ação correta, sustento correto, esforço correto, cuidado correto, e concentração correta”. Tudo isso é feito por meio dos esforços humanos, isto é, “por se fazerem as coisas corretas” a fim de se atingir o Nirvana.

No islamismo, o paraíso é obtido quando Alá pesa as obras boas e os feitos maus em uma balança no Dia do Julgamento. O Alcorão declara: “Pois as coisas que são boas removem as que são más” (Sura 11:114). É um processo quantitativo. As boas obras devem ultrapassar ou obscurecer os feitos maus. Também se lê no Alcorão: “A balança daquele dia será verdadeira: Aqueles cuja balança [de boas obras] tiver bastante peso prosperarão: Aqueles cuja balança for leve terão suas almas na perdição” (Sura 7:8,9).

Eis aqui um exemplo interessante daquilo que um muçulmano enfrenta para chegar ao paraíso: no dia 3 de abril de 1991, a revista egípcia Akher Saaregistrou um debate acalorado entre quatro mulheres jornalistas e o sheik Dr. Abdu-Almonim Al-Nimr, que ocupa uma posição elevada na Universidade Islâmica Al-Azhar (no Cairo, Egito, a mais prestigiosa instituição islâmica sunita). Uma das jornalistas perguntou-lhe: “No islamismo, as mulheres são obrigadas a usar o jihab [um véu ou uma cobertura para a cabeça]? Se eu não usar o jihab, irei para o inferno a despeito de minhas outras boas obras? Estou falando sobre a mulher decente que não usa o jihab”.

O Alcorão declara: “Pois as coisas que são boas removem as que são más” (Sura 11:114). É um processo quantitativo. As boas obrasdevem ultrapassar ou obscurecer os feitos maus.

O Dr. Al-Nimr respondeu: “As ordenanças no islamismo são muitas, minha filha, e Alá nos faz prestar contas por cada uma delas. Isso significa que, se você agir de acordo com aquela ordenança, ganha um ponto. Se você negligenciar uma ordenança, perde um ponto. Se você orar, ganha um ponto; se você não jejuar, perde um ponto; e assim por diante”. E ele continuou: “Eu não inventei uma nova teoria. (...) Para cada homem há um livro no qual todas as suas boas obras e os seus feitos maus são registrados, até mesmo como tratamos nossos filhos”.

A jornalista disse: “Isso significa que, se eu não usar o jihab, não irei para o fogo do inferno sem que se leve em consideração o restante de minhas boas obras”. O Dr Al-Nimr replicou: “Minha filha, ninguém sabe quem irá para o fogo do inferno. (...) Eu posso ser o primeiro a ir para lá. O califa Abu-Bakr Al-Sadik disse: “Não tenho a menor confiança nos esquemas de Alá, mesmo que um de meus pés esteja dentro do paraíso, quem poderá determinar qual obra é aceitável e qual não é?”. Você faz tudo o que pode, e a prestação de contas é com Alá. Peça a ele que a aceite”.

No judaísmo, o céu é alcançado por aquele que guarda a Lei e seus cerimoniais. Obviamente, isso não é consistente com o que o Tanakh[Antigo Testamento] ensina, mas essa tem sido a prática do judaísmo por milênios. Como disse Jesus: “E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens” (Mateus 15.9).

Suas palavras também se aplicam a uma série de denominações e cultos “cristãos” que enfatizam as obras como sendo necessárias para a salvação. Os Testemunhas de Jeová, os Mórmons, os Adventistas do Sétimo Dia, os adeptos da Igreja de Cristo, os Católicos Romanos, os membros das igrejas Ortodoxas Oriental e Russa, muitos Luteranos, e inúmeros outros. Todos incluem algo que precisa ser realizado ou que é necessário para a salvação, seja o batismo, os sacramentos, ou a filiação a uma determinada organização e a observância de seus requisitos.

Aqui está um exemplo extraído dos primeiros 30 anos de minha própria vida como católico romano. Eu vivia por um sistema religioso de leis, muitas das quais os católicos são obrigados a guardar. O começo é o batismo. Se uma pessoa não é batizada, a Igreja diz que ela não pode entrar no céu. A Igreja também diz que, embora o batismo seja exigido, ele não é nenhuma garantia. Existem muitas outras regras que um católico tem que observar.

Há obrigações que um católico deve satisfazer com respeito tanto às crenças quanto às obras.

Tenho um livro em meu escritório chamado Código da Lei Canônica. Ele contém 1.752 leis, muitas das quais afetam o destino eterno de uma pessoa. Os pecados reconhecidos pela Igreja Católica Romana são classificados como mortais ou veniais. Um pecado mortal é aquele que amaldiçoa uma pessoa, condenando-a ao inferno, se essa pessoa morrer sem tê-lo confessado e sem ter sido absolvida dele por um sacerdote. Um pecado venial não precisa ser confessado a um sacerdote, mas, confessado ou não, todo pecado acrescenta tempo de punição à pessoa. O pecado venial deve ser expiado aqui na terra através do sofrimento e das boas obras ou então ser purgado nas chamas do purgatório após a morte da pessoa.

Há obrigações que um católico deve satisfazer com respeito tanto às crenças quanto às obras. Por exemplo, a pessoa precisa crer que Maria foi concebida sem pecado (um evento chamado de Imaculada Conceição). Se um católico não crer nisso, ele comete um pecado mortal, que carrega a penalidade da perdição eterna. O dia da Imaculada Conceição é dia santo de guarda, dia em que todos os católicos devem assistir à missa. A pessoa que não fizer assim pode estar cometendo um pecado mortal.

Todos os sistemas de crenças que mencionei, e também muitos outros, consistem em fazer ou não fazer determinadas coisas para alcançar o “céu”. Todos são baseados nas realizações humanas. Mas, e o Cristianismo Bíblico? É diferente? Como?

Muitos sistemas de crenças consistem em fazer ou não fazer determinadas coisas para alcançar o “céu”. Todos são baseados nas realizações humanas.

Efésios 2.8-9 deixa claro: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie”. Isso é bem direto. Nossa salvação não tem nada a ver com nossas realizações.

O versículo 8 nos diz que é pela graça que somos salvos. A graça é um favor imerecido. Se qualquer mérito estiver envolvido, não pode ser graça. A graça é um presente de Deus. Portanto, se for pela graça, não pode ser pelas obras. Isso parece bastante óbvio. Alguém trabalha duramente por um mês e seu patrão chega até ele, com seu cheque de pagamento na mão, e diz: “Muito bem, José, aqui está o seu presente!” Não! José trabalhou por aquilo que está sendo pago. Não há nenhum presente envolvido.

No que se refere a um trabalhador, Romanos 4.4 nos diz que seu salário é o pagamento por aquilo que seu empregador lhe deve, e que seu cheque de pagamento não tem nada a ver com a graça nem com um presente. Um trabalhador que fez um bom trabalho pode se gabar ou sentir orgulho por aquilo que realizou. Todavia, tudo isso é contrário à graça ou a um presente. A graça não dá lugar para nenhuma sensação de mérito próprio, e um presente liquida qualquer sensação de algo que foi merecido ou que foi entregue em pagamento por serviço prestado.

O ensinamento de Paulo aos efésios é reafirmado na Epístola a Tito:

“Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador, a fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna” (Tito 3.4).

Podemos perceber que isso é consistente com Efésios 2.8-9. Não é por meio de nossas obras que somos salvos – não é por meio de obras de justiça que fizemos – somos salvos por meio da misericórdia dEle.

Você pode muito bem imaginar que, como católico romano, condicionado por uma vida de regras e rituais da Igreja, tive grande dificuldade para crer que a fé era a única base por meio da qual eu poderia entrar no céu. Isso não fazia sentido para mim.

“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus” (Efésios 2.8)

Bem, não apenas faz sentido, mas é a única maneira por meio da qual uma pessoa pode ser salva. Isso é algo miraculosamente sensato!

Primeiro, o que impede uma pessoa de ir para o céu ou de desfrutar da vida eterna com Deus? Sabemos que a resposta é “o pecado”. Segue abaixo uma pequena amostra de versículos que se aplicam:“Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3.23); “Porque o salário do pecado é a morte” (Romanos 6.23); “Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus” (Isaías 59.2); “A alma que pecar, essa morrerá” (Ezequiel 18.20); “E o pecado, uma vez consumado, gera a morte” (Tiago 1.15).

Em Gênesis 2, Deus explica a Adão as conseqüências da desobediência a Ele. Adão foi admoestado a não comer de um determinado fruto no Jardim do Éden. Esse foi um mandamento relacionado com a obediência e o amor – e não que Deus estivesse retendo algo de Adão, como sugeriu a Serpente. Lembramos que Jesus disse: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra”, ou seja, guardará os Seus ensinamentos (João 14.23). Nosso amor por Deus é demonstrado por nossa obediência.

Qual foi a penalidade estabelecida por Deus para a desobediência? Gênesis 2.17 diz: “Porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.Adão e Eva amaram a si mesmos mais do que a Deus porque não “guardaram a palavra dEle”. Eles Lhe desobedeceram e a conseqüência foi a morte. “Porque, no dia em que comessem do fruto, certamente morreriam”. Nas Escrituras, a morte sempre envolve a separação, e, no julgamento de Deus sobre eles, duas aplicações são encontradas: (1) a morte física (a degeneração do corpo, levando finalmente à sua separação da alma e do espírito), e (2) a separação eterna de Deus.

Adão e Eva não morreram instantaneamente, mas o processo de morte começou naquele momento para eles e para toda a criação. Entretanto, seu relacionamento espiritual com Deus mudou imediatamente e para sempre. O julgamento de Deus pelo pecado é eterno: separação de Deus para sempre. É uma penalidade infinita. E Deus, que é perfeito em todos os Seus atributos, inclusive em justiça, tinha que efetuar a punição. Deus não podia permitir que eles saíssem em segredo e simplesmente tivessem uma nova oportunidade. Isso teria significado que Ele não era perfeitamente fiel à Sua Palavra. A penalidade tinha que ser paga.

Adão e Eva não morreram instantaneamente quando desobedeceram,  mas o processo de morte começou naquele momento para eles e para toda a criação. Entretanto, seu relacionamento espiritual com Deus mudou imediatamente e para sempre. O julgamento de Deus pelo pecado é eterno: separação de Deus para sempre.  Então, o que Adão e Eva poderiam fazer?

Então, o que Adão e Eva poderiam fazer? Nada, exceto morrer física e espiritualmente, que é ficar separado de Deus para sempre. E, o que o restante da humanidade pode fazer, visto que todos pecaram? Nada. Bem, alguém pode perguntar: E o que acontece se nós fizermos todo tipo de boas obras que possam suplantar nossos pecados, ou se formos sempre à igreja, ou se formos batizados, fizermos obras religiosas, recebermos os sacramentos e assim por diante? Nenhuma dessas coisas pode nos ajudar. Por quê? Porque elas não pagam a penalidade. Então, o que podemos fazer? Não há nada que possamos fazer, exceto pagarmos nós mesmos a penalidade, sendo separados de Deus para sempre.

Nossa situação seria absolutamente sem esperanças; entretanto, Deus possui alguns outros atributos além de ser perfeitamente justo. Ele também é perfeito em amor e em misericórdia! “Porque Deus amou o mundo de tal maneira” que enviou Seu Filho unigênito para pagar a penalidade em nosso lugar (João 3.16).

E isso é exatamente o que Jesus fez na Cruz. É incompreensível para nós que, durante aquelas três horas de trevas – quando bradou: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” (Mateus 27.46) – Ele tomou sobre Si os pecados do mundo e sofreu a ira de Seu Pai em nosso lugar. Na Cruz, Ele “[provou] a morte por todo homem” (Hebreus 2.9), ou seja, Ele experimentou e pagou a penalidade infinita pelos pecados de todos nós.

Quando aquele feito divino terminou, Jesus clamou, “Está consumado!” (João 19.30), significando que a penalidade havia sido paga totalmente. Foi uma realização divina porque era algo que apenas Deus poderia fazer! Deus tornou-Se homem e morreu fisicamente porque a morte física fazia parte da penalidade. Todavia, como Deus-Homem, Ele pôde experimentar completamente a penalidade que cada pecador experimentaria, a saber, ser espiritualmente separado de Deus para sempre.

A justiça de Deus exige pagamento. Ou pagamos a penalidade nós mesmos, ou nos voltamos para Jesus pela fé e recebemos os benefícios de Sua expiação sacrificial. O que lemos em Romanos 6.23? “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor”. A Bíblia não poderia ser mais clara em afirmar que a salvação é exclusivamente “o dom gratuito de Deus”, e que apenas podemos apropriar-nos desse presente por meio da fé.

Qualquer tentativa de merecer a salvação por meio de nossas obras não é apenas fútil – é impossível! “Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos” (Tiago 2.10). E, ainda pior, tentar merecer a salvação é uma negação da infinita penalidade imposta por Deus, uma rejeição do “dom inefável” de Deus, e um repúdio ao que Cristo realizou por nós.

Isso é algo em que a maioria dos evangélicos costumava crer. Já não é mais o caso, uma vez que a apostasia ganha espaço nos Últimos Dias. Recentemente, um levantamento de um instituto de pesquisas (feito com mais de 40 mil americanos) verificou que 57% daqueles que diziam ser evangélicos não criam que Jesus é o único caminho para o céu. Como Jesus é o único que proporciona a consumação divina, tudo o que resta é o engano fútil das realizações humanas para se alcançar a salvação. (T. A. McMahon - TBC - http://www.chamada.com.br)

Publicado anteriormente na revista Chamada da Meia-Noite, agosto de 2010.

PROVÉRBIOS 14

1	TODA mulher sábia edifica a sua casa; mas a tola a derruba com as próprias mãos.
2	O que anda na retidão teme ao Senhor, mas o que se desvia de seus caminhos o despreza.
3	Na boca do tolo está a punição da soberba, mas os sábios se conservam pelos próprios lábios.
4	Não havendo bois o estábulo fica limpo, mas pela força do boi há abundância de colheita.
5	A verdadeira testemunha não mentirá, mas a testemunha falsa se desboca em mentiras.
6	O escarnecedor busca sabedoria e não acha nenhuma, para o prudente, porém, o conhecimento é fácil.
7	Desvia-te do homem insensato, porque nele não acharás lábios de conhecimento.
8	A sabedoria do prudente é entender o seu caminho, mas a estultícia dos insensatos é engano.
9	Os insensatos zombam do pecado, mas entre os retos há benevolência.
10	O coração conhece a sua própria amargura, e o estranho não participará no íntimo da sua alegria.
11	A casa dos ímpios se desfará, mas a tenda dos retos florescerá.
12	Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte.
13	Até no riso o coração sente dor e o fim da alegria é tristeza.
14	O que no seu coração comete deslize, se enfada dos seus caminhos, mas o homem bom fica satisfeito com o seu proceder.
15	O simples dá crédito a cada palavra, mas o prudente atenta para os seus passos.
16	O sábio teme, e desvia-se do mal, mas o tolo se encoleriza, e dá-se por seguro.
17	O que se indigna à toa fará doidices, e o homem de maus intentos será odiado.
18	Os simples herdarão a estultícia, mas os prudentes serão coroados de conhecimento.
19	Os maus inclinam-se diante dos bons, e os ímpios diante das portas dos justos.
20	O pobre é odiado até pelo seu próximo, porém os amigos dos ricos são muitos.
21	O que despreza ao seu próximo peca, mas o que se compadece dos humildes é bem-aventurado.
22	Porventura não erram os que praticam o mal? mas beneficência e fidelidade haverá para os que praticam o bem.
23	Em todo trabalho há proveito, mas ficar só em palavras leva à pobreza.
24	A coroa dos sábios é a sua riqueza, a estultícia dos tolos é só estultícia.
25	A testemunha verdadeira livra as almas, mas o que se desboca em mentiras é enganador.
26	No temor do Senhor há firme confiança e ele será um refúgio para seus filhos.
27	O temor do Senhor é fonte de vida, para desviar dos laços da morte.
28	Na multidão do povo está a glória do rei, mas na falta de povo a ruína do príncipe.
29	O longânimo é grande em entendimento, mas o que é de espírito impaciente mostra a sua loucura.
30	O sentimento sadio é vida para o corpo, mas a inveja é podridão para os ossos.
31	O que oprime o pobre insulta àquele que o criou, mas o que se compadece do necessitado o honra.
32	Pela sua própria malícia é lançado fora o perverso, mas o justo até na morte se mantém confiante.
33	No coração do prudente a sabedoria permanece, mas o que está no interior dos tolos se faz conhecido.
34	A justiça exalta os povos, mas o pecado é a vergonha das nações.
35	O rei se alegra no servo prudente, mas sobre o que o envergonha cairá o seu furor.

MEDITAÇÃO DIÁRIA

27 de Agosto

"Porque proclamarei o nome do Senhor. Engrandecei o nosso Deus! Eis a Rocha!" Deuteronômio 32.3-4

Moisés, que havia experimentado o Senhor como a fortaleza segura nas provações e aflições mais pesadas pelas quais passou, testifica diante do povo de Israel no fim da sua vida: "Eis a Rocha!" Em toda a Bíblia, Jesus Cristo se revela como "a Rocha da eternidade", como a fortaleza segura. Você crê que Ele é também a sua rocha? Ou você vive longe de Cristo, da Fortaleza segura para todos os que crêem, justamente neste tempo em que a necessidade de segurança aumenta em escala cada vez maior? Todos temos o desejo de segurança, aconchego, proteção e abrigo. E buscamos isso, mas muitas vezes não no lugar certo, no lugar em que podemos encontrar tudo isso em abundância, ou seja, na única rocha eterna: Jesus Cristo. Como se chama o fundamento sobre o qual você edificou a sua vida? O fundamento da nossa vida determina a vitória ou a derrota no dia-a-dia e é decisivo para a eternidade. O fator determinante não é aquilo que somos em nós mesmos, mas, sim, a base sobre a qual estamos edificados. Coloque os seus pés sobre esta "Rocha da salvação"! Fundamente e construa a casa da sua vida sobre Jesus Cristo, a Rocha eterna! Se você já o fez, renove o seu ânimo! Invoque-O de todo o coração e peça-Lhe: "Abriga-me eternamente em Ti, grande Salvador!" E Ele o fará, pois Deus ouve a oração sincera.

Extraído do livro "Pérolas Diárias" (de Wim Malgo)

PROVÉRBIOS 13

1	O FILHO sábio atende à instrução do pai; mas o escarnecedor não ouve a repreensão.
2	Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violência.
3	O que guarda a sua boca conserva a sua alma, mas o que abre muito os seus lábios se destrói.
4	A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes se farta.
5	O justo odeia a palavra de mentira, mas o ímpio faz vergonha e se confunde.
6	A justiça guarda ao que é de caminho certo, mas a impiedade transtornará o pecador.
7	Há alguns que se fazem de ricos, e não têm coisa nenhuma, e outros que se fazem de pobres e têm muitas riquezas.
8	O resgate da vida de cada um são as suas riquezas, mas o pobre não ouve ameaças.
9	A luz dos justos alegra, mas a candeia dos ímpios se apagará.
10	Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.
11	A riqueza de procedência vã diminuirá, mas quem a ajunta com o próprio trabalho a aumentará.
12	A esperança adiada desfalece o coração, mas o desejo atendido é árvore de vida.
13	O que despreza a palavra perecerá, mas o que teme o mandamento será galardoado.
14	A doutrina do sábio é uma fonte de vida para se desviar dos laços da morte.
15	O bom entendimento favorece, mas o caminho dos prevaricadores é áspero.
16	Todo prudente procede com conhecimento, mas o insensato espraia a sua loucura.
17	O que prega a maldade cai no mal, mas o embaixador fiel é saúde.
18	Pobreza e afronta virão ao que rejeita a instrução, mas o que guarda a repreensão será honrado.
19	O desejo que se alcança deleita a alma, mas apartar-se do mal é abominável para os insensatos.
20	O que anda com os sábios ficará sábio, mas o companheiro dos tolos será destruído.
21	O mal perseguirá os pecadores, mas os justos serão galardoados com o bem.
22	O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.
23	O pobre, do sulco da terra, tira mantimento em abundância; mas há os que se consomem por falta de juízo.
24	O que não faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde cedo o castiga.
25	O justo come até ficar satisfeito, mas o ventre dos ímpios passará necessidade.

MEDITAÇÃO DIÁRIA

26 de Agosto

"Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causará dano."Lucas 10.19

Com estas palavras, o Senhor confere aos que são dEle uma ilimitada autoridade sobre todo e qualquer poder destruidor do inimigo. Devemos estar conscientes de que a atividade do inimigo é uma realidade. A ignorância de um crente não o protege dos ataques, pelo contrário: o inimigo procura justamente os desprevenidos. Porém os vigilantes, aqueles que permanecem no Senhor, são intocáveis. Por isso, o Senhor nos exorta tantas vezes que devemos orar e vigiar para não cairmos em tentação. Paulo diz: "...pois não lhe ignoramos os desígnios." O inimigo de fato investe toda a força contra nós. Mas nessa mesma proporção experimentaremos todo o poder de vitória de Jesus, pois o Senhor nos prometeu: "...vos dei autoridade ...sobre todo o poder do inimigo."Mundialmente acontece hoje um ataque do inferno, uma invasão dos espíritos das profundezas. Filhos de Deus estão na mira do inimigo em primeira linha, mas eles também são os únicos que têm toda a vitória!

Extraído do livro "Pérolas Diárias" (de Wim Malgo)